場 公式ｃｈáｎｇ，用來翻曬谷物并脫粒等的平坦空地。陸游《秋興》：“鄰父筑場收早稼，溪姑負籠賣秋茶?！薄?/font> 公式ｃｈǎｎｇ，處所；多人聚集或事情發(fā)生的地方。王褒《圣主得賢臣頌》：“遵游自然之勢，恬淡無為之場。” 《說文解字》曰：“場，祭神道也。一曰田不耕者，一曰治谷田也?！奔郎褚话愣家O“壇”，按照古人的說法，“積土為壇，平地為場”，故“場，祭神道也”。要做“場”，肯定需要一大片空地?！皥觥笔强盏?，那么“廣場”就是廣闊的空地。這么大地兒，干什么用？從古書看，主要用于祭祀、集眾、列兵、蹴鞠，當然還有演戲。唐劉言史《觀繩伎》詩曰：“廣場寒食風日好，百夫伐鼓錦臂新?！币话俣嗵柸饲描尨蚬挠趶V場，其動靜應該不會小于今天的廣場舞吧?！?/p> 可見，“廣場”本不是安靜之地。短時的不安靜，那叫熱鬧；持久的不安靜，就可能擾民了。大媽們在廣場上日復一日地一首神曲扭秧歌，讓廣場舞成了過街老鼠。翻看新聞，時而是廣場舞大媽遭潑糞，時而是被鳴槍放藏獒恐嚇……可以說，廣場舞及跳廣場舞的大媽們早成了被聲討、被治理、被對付、被圍剿的對象?！?/p> 昨日，有報道說復旦大學科學家研制出有源定向揚聲器，能夠把聲波控制在特定區(qū)域內(nèi)。如果廣場舞者使用這種揚聲器播放音樂，其擾民問題就能迎刃而解。其實，我的辦公室外就是學院的廣場，每天晚上八點到九點，熟悉的旋律準時響起。盡管有時也挺煩躁，但轉(zhuǎn)念一想，她們除了這里，還能去哪里呢？ 所以，需要認真思考的，不是如何絞盡腦汁對付大媽們，而是城市規(guī)劃有沒有為她們提供一個健身休閑對抗寂寞的場所。 有意思的是，第五版《現(xiàn)代漢語詞典》對“廣場”的解釋是：“面積廣闊的場地，特指城市中的廣闊場地”。到了第六版，就增加了一個新義項：“指大型商場，商務中心”。當“廣場”都已經(jīng)異化為地方政府與開發(fā)商雙贏的名利場，豈容得下清閑之所的存在？沒了清閑，再動聽的舞曲都會成為擾民的噪音。（李計偉 暨南大學華文學院教師，語言學博士） |
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